哈尔滨东谈主无论如何莫得动机去稀奇冒犯我方的外地宾客。以至对这称呼潜在的冒犯后果，哈尔滨东谈主也并非完全莫得察觉。

撰文丨宋金波

“南边小土豆”这个词爆火后不久，我就抒发了无意。无意来自于这个词汇能够这样“大方”“堂皇”出现，却莫得招来高分贝反对声（至少其时很显然是这样）。

我的无意表示了我在这个问题上的感受和判断，不妨先抛在这里：

一、个东谈主感受上，我认为“南边小土豆”是一个具有冒犯性的词语；

二、若是有南边一又友因为这个词合计受到冒犯，我认为无可非议。

01

对“南边小土豆”这个称呼的反对意见，一运行各式自媒体上险些见不到。

说其时这个词汇的传播量莫得达到引起各路嗜流量如命的自媒体明慧的阈值，似乎也不太准确，这个词的狂风暴雨与哈尔滨的爆火险些同步。只可说在率先，这个词便莫得酿成强横、胜仗的刺激与冒犯后果，是需要回过小数劲才会嗅觉异样的那种。

这也不错阐发我率先的判断，即这个词在大部分来到哈尔滨的时常南边旅客耳中，也不算一个逆耳称呼，属于至少不错凑合经受的流程。

即使自后一些自媒体著作抒发了“我不肯意听”的作风，流量也很一般。比如项栋梁的《你好，我是有界限感的南边东谈主，不是你的小土豆》。维舟的《“南边小土豆”到底有莫得沮丧》则认为这个词不仅是艰难界限感，而且有沮丧意味，算是更升了一级的申斥。

但与此同期，哈尔滨歌照唱舞照跳，旅客陆续如潮，海量自媒体推送中，仍然大齐充斥着“南边小土豆”的称呼，短视频内南边女旅客濒临哈尔滨东谈主温暖的呼叫多是喜笑貌开。我想，在这个词上，巧合行家的感受些许与常识分子为主体的互联网大V判辨有些脱节。

需要看到，许多东谈主在品评和确定的时辰，齐习惯以个东谈主外交关系例如。这一念念路是天然和本能的，也很容易产生劝服力，但群体之间的外交样式与个体之间的外交终究不相似。

个体之间外交出现问题的时辰，伤害和冒犯是可权衡的，感受、反馈和草率齐不错是明确的，你不错说：“我不心爱你这样对我语言”。

但群体之间不相似，受害主体和职守主体齐很无极，许多群体活动可能缘于大齐个体互动，无法轻便地用个体之间的东谈主际关系规律措置——类比天然不错，也无非是利于阐发良友。

如斯，无论是赞助或是反对者，必须濒临一个实确凿在的问题，即每个东谈主齐不成支吾代替群体中的其他东谈主发言。你合计我不成忍，但若是其他东谈主对“小土豆”这个称呼合计蛮亲切呢？

天然，有些情况下，“我的个体感受”最大，但有时辰如实又显得煞承诺了一些。

还有一个“南边东谈主”的所指对象问题。许多东谈主未必知谈，在东北，永恒以来“南边”的见识不见得是秦岭淮河以南，而是山海关以南。我见过许多东北东谈主亲一又堪称“去南边打工”，一问，是去了石家庄、济南。

本年哈尔滨还有更过分的，是一位一又友亲历，说在哈尔滨打车后司机吐槽前一位南边乘客如何叽歪，问是南边那里，司机说：“听口音像辽宁的。”

那么，当一些河南、山西旅客被东北东谈主习惯性地称为“南边小土豆”而且并无起火时，其他南边一又友是不是还要先争夺一下“正品南边”的总共权再来论争？

我的一又友叶克飞是广东中山东谈主，他最常说的理论禅是：“其实对咱们来说，韶关就一经是朔方啦……”不用说，上海湖南也齐备齐是朔方了。

▲哈尔滨松花江冰雪嘉年华（图/集聚）

群体之间的关系中，若是有一部分个体合计受到冒犯，而另一部分并不合计或无所谓，那么他们所占的比例热切吗？

更热切的是，每个东谈主在抒发赞助或者反对的时辰，齐应该探讨到这一事实，因为总还有一些东谈主的感受是不相似的，我方的态度不一定那么安如泰山。

在这个前提下，我想，问题回到了冒犯的性质与流程。

02

我为什么合计“南边小土豆”的称呼是一种冒犯呢？

假如我是一个南边东谈主，听到有东谈主叫我“南边小土豆”，我会合计不适。但正如前边所说，由于是群体之间的互动，我的这一感受不成代表别东谈主。

个体的感受在有些情况下，可能一笑而过更相宜多礼，在另外一些情况下，哪怕唯唯一个东谈主感到不适也必须高声说出来。但这种感受，终究只可代表一个东谈主，我不成说这个词“冒犯了总共南边东谈主”。

这个词让我不适的原因，练习字面上的，一个是“土豆”，一个是“小”。四肢翰墨责任者，我认为这里有显然的标签化倾向，而且与“矮小”这个贬义词谈论联。

你合计这是我应该心爱的吗？

图/视频截图

有东谈主说，“南边小土豆”这个词是南边一又友先淡薄来的，我也不认为这是很充分的情理。连一些东北一又友也合计：“东谈主家不错自嘲，你不不错拿来嘲。”没症结。

更多的东谈主，包括许多为这个词狡辩的南边网友最心爱说的，是这样称呼“莫得坏心”。

对于这小数，值得说谈说谈。

四肢一个村生泊长而且在哈尔滨读了四年大学的东北东谈主，我想，不应该有东谈主怀疑我对东北的了解。

在我的纪念里，给东谈主起混名的习惯在东北卓著宽阔，许多时辰谈不上善意。

早些年，我以至怀疑，若是莫得混名，民间社会的有些部分会丧失语言疏通技术。什么“二驴子”“三瘸子”“胖子”……至于拿小动物称号四肢混名的，就更多了。嗯，许多东北东谈主所说的“若是果真骂东谈主就不会是土豆而是地缸了”的“地缸”亦然其中之一。

如今各地齐知谈东北东谈主自带笑剧基因，这种资质其实植根于日常生计。生计中常见的俏皮嗑，有不少便所以讽刺调侃打击别东谈主的残障以至残疾为乐的。

哪怕今天在一经卓著“洁净”的二东谈主转里，这类段子仍然常见以至不可或缺。一些东北语言学的研究专著中，也明慧到了东北话和东北民间艺术的这一特征。

图/视频截图

起混名和调侃讽刺这些习惯天然不是东北独到，但与其他多数地区比较东北更为杰出，我想许多东北东谈主齐不会否定。

“南边小土豆”天然不见得出于这样的“坏心”，但在东北的传统文化中，有些“善意”的揶揄疏通，的确经常穷乏分寸感，以至隐含着倚势凌人的霸凌滋味。

因此，神秘顾客注册当处于东谈主际关系敏锐的界限地带，东北东谈主需要明白，我方更可能在不自知、“无意冒犯”的初志下，酿成浮松界限感的事实上的“冒犯”后果。

对“南边小土豆”，我不心爱的还有小数：这个词明确地指向了“南边”的女性。险些总共视频中“南边小土豆”齐以娇小、无助、可儿卖萌的女性形象出镜。那些南边的男性旅客呢？

这种显然将南边女性化、幼小化以至些许有些圆寂的呈现姿色，天然地在“东北男性”与“南边女性”之间建造起一种强与弱、给以与经受的关系。诚然，这种关系被好意思化为“宠溺”，但在全中国的许多酒桌上，“宠溺”即是浓重的运行，谁不知谈呢？

天然，在这小数上无谓诛心，哈尔滨东谈主无论如何莫得动机去稀奇冒犯我方的外地宾客。以至对这称呼潜在的冒犯后果，哈尔滨东谈主也并非完全莫得察觉。在这个称呼推出后，各路自媒体一度想用“小金豆”“公主”替换下“小土豆”，只是半途掉头太难。

若是这种称呼的污蔑纯正限于民间交游规模，相对而言可选拔度巧合更高。但谁齐明白，此次哈尔滨的爆火表象背后最大的鼓吹和适度力量很难说是纯正的市集，那把地方文旅部门的价值至于何地。如斯一来，这个称呼便具有了更强的官方色调，对它的条件方法也就不免更薄情。

03

但从另一面来说，“南边小土豆”这样的称呼，真正有它的来处。

东北民间文化里存在一些标签化或者调侃讽刺揶揄的“习惯”，但在这小数上，东北真正也只是更显然杰出一些，雷同的习惯永恒宽阔天然亦然不同流程地存在于中国社会的各个层面。

民间基于地域的称呼，有些是纯正贬义的，当今一经很少在全球领域见到了。还有一些称呼于今还在，比如“老广”。难谈广东东谈主齐很老吗？我看官媒也用“老广”称呼，并莫得芳华幼年的广东东谈主出来较真。

总共的广东东谈主齐满意这个称呼吗？我看不见得。这些不心爱不兴盛的个体感受，是不是也齐应该获取透顶的尊重？

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可能谜底并不是那么刚性。

图/图虫创意

至于时常中国东谈主，对某些国度国民的称呼，似乎从来不在乎恶语，也不在乎“一竿子打翻一船东谈主”。国内个别区域对其他地区住户在言语以至经济社会生计中的沮丧——是沮丧，而不单是是一种“冒犯”，更不是“无意的冒犯”，也不罕有。

若是在“当代端淑”的坐标满意象，许多失礼的活动，确凿莫得出入太远。倒不是要以一种“比烂”的相对想法否定任何冒犯事实，但果断到某种厄运的文化习惯在总共中国东谈主日常生计中的宽阔存在、习焉不察，有助于东谈主们准确评估冒犯，并在是否将其归因于某个地域文化的“劣质”时，留小数冗余的空间。

某种流程上，“东北男性”与“南边女性”这种变装关系定位，不是东北片面的界说，更像南北的同谋与配合。

“南边小土豆”天然可能基于一种刻板印象与偏见，但许多外地省份各人对东北的看法，何尝不是有大齐无知、刻板的印象。东北男东谈主的形象当是若何，东北的女性又是如何……东北莫得瑰丽和细腻的男性或女性吗？

我以至合计，东北东谈主巧合所以一种特有的喜脚本能，见机而作地默许和哄骗了外地东谈主对东北的误解和艰难了解，构造了更具辨识度和戏剧性的关系，告捷地导演了一次对东北“再发现”的剧目。

我更承诺将“南边小土豆”界说为一个不自愿草率导致的“无意冒犯的冒犯”，有点放浪，有些精辟。在宅心与动机上，天然谈不上坏心，而在冒犯的后果与伤害性上，能够最多是在莫名与不适之间。

我深信也恰是这个原因，这个词语并莫得招致太强横的响应，而在后期，当“南边小土豆”这个形象被细分呈“小砂糖橘”“小辣椒️️️”“小熊猫”“小蘑菇”“小椰子”……言语的冒犯性一经被飞快稀释妥协构，不再有刺，更接近于审好意思上的“俗”了——固然一定如故有东谈主不心爱。

▲哈尔滨冰雪大寰宇（图/图虫创意）

这个勤勉的冰雪充沛冬天很快会当年，由“南边小土豆”激发的言语争端似乎也不错化为一笑隐入风雪了。但我认为，那些严肃的酌量仍然应该存在，那些嗅觉不适的个体声息也理当获取抒发。

哈尔滨或总共这个词东北若是不是想作念个飞快过气的“短期网红”，不是只作念“一锤子营业”，就需要厚爱地看待这些意见。

对于一经出现的质疑和保留，最不应该的即是动不动借着自媒体的嘴不客气地辩解，什么“好心换来驴肝肺”“与你何关”“开不起打趣”。无论是何种初心，若是一种称呼有冒犯的可能，这种界限应该由感受一方来界定。

在当代社会，“东谈主是好东谈主即是嘴不好”一经是一种逾期且残害的形象调理逻辑。陆续用“慷慨”“憨直”这些词汇来为某些冒犯言语或活动狡辩，只会把这些好词也顺带混浊。

南边朔方的最大各异，在精辟与抽象，这算是一种全民共鸣。什么是抽象？圭臬分寸的主办即是抽象。莫得这种抽象，能设计营造出好的营商环境吗？

东北东谈主要有尽最大勤恳尊重而非冒犯宾客（以及“我方东谈主”）的自愿，要有在文化不雅念上“升级换代”的勇气，不是每一种自夸优点的地方文化特征齐必须紧缚一些“改不掉”的症结，卓著是一些与当代端淑场地相背的症结。

你看神秘顾客注册，连韩国齐能辞让吃狗肉了，传统文化习惯的抛弃不但必须，而且莫得什么不可能。